HA DEREJ · JUDAÍSMO NETZARITA · EDICIÓN ESPECIAL 5787 · PUEBLA, MÉXICO
Logotipo original Ha DerejHa DerejTorá · Estudio · Comunidad
Parashat Noaj · נֹחַ
Shabat 17 de octubre de 2026
haderej.mx ↗
Reconstrucción artística del arca de Noaj ante el diluvio
EDICIÓN 01 · PARASHAT

NOAJ

נֹחַ

Un mundo en su tiempo. Un pacto para todas las generaciones.

«Noaj era un hombre justo, íntegro entre sus generaciones; con Elohim caminó Noaj». — Bereshit 6:9

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ToráBereshit 6:9–11:32
Haftará sefardíYeshayahu 54:1–10
Berit JadasháMeir 2:1–15
01 · Lectura principal

Resumen de la parashá

Un relato sobre la violencia, la justicia, la preservación de la vida y el pacto que alcanza a toda la creación.

La parashá comienza presentando a Noaj como un hombre justo e íntegro que caminaba con Elohim (Bereshit 6:9). A su alrededor, la humanidad se había corrompido: la violencia y la injusticia, descritas con la palabra hebrea jamás (חָמָס), habían llenado la tierra (6:11–13). En medio de ese deterioro moral, el Eterno anuncia un juicio, pero ofrece a Noaj instrucciones para preservar a su familia y a representantes del mundo animal.

Noaj recibe la orden de construir un arca de 300 codos de largo, 50 de ancho y 30 de alto, con tres niveles (6:14–16). La Torá subraya su respuesta obediente: hizo conforme a cuanto le fue mandado (6:22). El arca no es solamente un objeto extraordinario; dentro del relato representa el lugar donde la vida es resguardada mientras el mundo enfrenta las consecuencias de la corrupción.

Cuando llega el momento, la familia de Noaj entra al arca y comienza el diluvio. Llueve cuarenta días y cuarenta noches; las aguas prevalecen durante ciento cincuenta días (7:12, 24). Tras ese período, las aguas retroceden gradualmente. La narración recuerda el envío del cuervo y de la paloma, y la señal de la hoja de olivo que anuncia el regreso de la vida (8:6–12).

Al abandonar el arca, Noaj edifica un altar y ofrece sacrificios (8:20). El Eterno declara que no volverá a destruir a todo ser viviente de esa manera y establece un pacto con Noaj, sus descendientes y los seres vivos. El arco en las nubes aparece como señal visible de ese pacto (9:8–17). En este nuevo comienzo se reafirman la responsabilidad humana, el respeto por la vida y la obligación de responder por el derramamiento de sangre (9:1–7).

La lectura continúa con episodios complejos de la familia de Noaj, la descendencia de sus hijos y la distribución de las naciones (capítulos 9 y 10). Finalmente, la humanidad reunida en Babel pretende construir una ciudad y una torre para hacerse un nombre; sus lenguas son confundidas y los grupos se dispersan (11:1–9). El texto termina trazando la genealogía de Shem hasta Téraj y presentando a Avram, quien ocupará el centro de la siguiente etapa del relato bíblico.

La enseñanza central: aun cuando una generación se desvíe, la fidelidad individual importa. Noaj nos invita a pensar en la integridad, la responsabilidad familiar, la santidad de la vida y la posibilidad de comenzar nuevamente bajo el pacto del Eterno.

Arca en tierra firme
Antes del diluvio

La corrupción y la obediencia de Noaj · Bereshit 6

Ilustración artística del arca abierta
Durante el diluvio

El juicio, la protección de la vida y la espera · Bereshit 7–8

Arcoíris en cielo abierto
Después del diluvio

Nuevo comienzo, pacto y naciones · Bereshit 9–11

Archivo de enseñanza · Edición especial

Noaj, justicia en medio del caos

Una enseñanza de años anteriores, recuperada para profundizar en el descanso, la gracia, la Torá y la esperanza mesiánica.

Ilustración artística del arca de Noaj bajo un cielo dramático
Desde el archivo de clases · Parashat Noaj
Bereshit 6:9–11:32

Rav Imanuel Ben Yosef

El descanso que permanece cuando el mundo tiembla

Esta enseñanza relaciona el nombre de Noaj con el descanso, el favor del Eterno, la obediencia a la Torá y la obra redentora de Yeshúa HaMashíaj. La historia del diluvio se convierte en una invitación a caminar con Elohim aun cuando el entorno se haya corrompido.

Las conexiones entre el arca, la Torá y el Mashíaj se presentan como una lectura simbólica y netzarita de la parashá; se distinguen del sentido literal de Bereshit.

▶ Ver clase original en YouTube
Cinco ejes del shiur

Principales enseñanzas

Una ruta de estudio para regresar a la clase y compartir sus ideas.

01

Noaj: descanso y reposo

El nombre hebreo נֹחַ se relaciona con el descanso y el reposo. En Bereshit 6:9 aparece tres veces: una repetición que la enseñanza utiliza como punto de partida para meditar sobre la identidad y la misión de Noaj en una generación corrompida.

02

Noaj y la gracia divina

נח (Noaj) = 58 y חן (Jen, favor o gracia) = 58. Esta coincidencia de gematría permite desarrollar una enseñanza espiritual: quien recibe el favor del Eterno puede encontrar descanso para su alma aun en medio de las dificultades. Se trata de una lectura simbólica, no de la etimología de jen o del nombre Noaj.

03

La Tevá: refugio en medio del juicio

El arca, תֵּבָה (tevá), preservó la vida mientras las aguas cubrían la tierra. En esta lectura, además de su función concreta en el relato, representa protección, preservación y descanso frente al juicio.

04

El arca y la Torá

La clase traza un paralelo espiritual entre la tevá de Noaj y el cuidado con que se resguarda el Sefer Torá en la comunidad. Como aplicación, acercarse a la Torá ofrece orientación para vivir, protección espiritual frente al extravío y un camino hacia el reposo. Es una comparación homilética, no una identificación histórica de ambos objetos.

05

Noaj como figura profética del Mashíaj

Desde la interpretación netzarita, Noaj participa en la preservación de una humanidad amenazada por el juicio, mientras que Yeshúa HaMashíaj trae salvación y redención. Así, el arca puede comprenderse simbólicamente como una imagen del refugio en el Mashíaj; encontrarlo conduce también hacia la Torá, la gracia y el verdadero descanso.

¿Quieres continuar el estudio?Vuelve al shiur original, explora la guematría o responde las actividades de investigación de esta edición.
Clase en YouTube ↗Actividades interactivas ↗
02 · Texto y reconstrucción artística

El arca de Noaj

Una lectura visual de las dimensiones indicadas en la Torá, sin confundir la ilustración con un hallazgo arqueológico.

Ilustración en corte del arca mostrando tres niveles

Reconstrucción artística. La Torá menciona tres pisos, pero no fija en detalle la distribución interna de animales, personas y provisiones.

Bereshit 6:14–16

Una construcción para conservar la vida

La descripción presenta materiales, dimensiones, abertura y distribución vertical. El relato insiste en una idea tan sencilla como exigente: Noaj escucha y actúa. No conoce todos los resultados por anticipado, pero construye lo que se le ha ordenado.

300Codos de largo
50Codos de ancho
30Codos de alto

El Talmud (Sanhedrín 108b) discute los usos de las secciones del arca. Estas explicaciones constituyen interpretación rabínica, no un plano conservado de la embarcación.

03 · Lectura bíblica y cómputo tradicional

Línea del tiempo del diluvio

Explora el recorrido desde la advertencia hasta la salida del arca. Cada fecha distingue texto bíblico y reconstrucción rabínica.

Cronología rediseñada del diluvio con diez etapas; fechas tradicionales según Rashí
LÍNEA DEL TIEMPO · RECONSTRUCCIÓN CORREGIDA

Del juicio al nuevo comienzo

La lámina original contenía fechas mezcladas. Esta imagen se rehízo siguiendo el cómputo de Rashí y Rabí Eliezer, distinguiéndolo de las fechas expresas en Bereshit. También existe otro cómputo atribuido a Rabí Yehoshúa.

Guardar imagen ↓
03 · Mashal de los sabios

Noaj: un perfume en medio de la corrupción

¿Cómo puede una persona conservar su rectitud cuando el ambiente que la rodea es contrario a sus valores?

Ilustración editorial de un frasco antiguo de perfume desprendiendo su aroma

El frasco de perfume

La Torá describe a Noaj como justo e íntegro «en sus generaciones» (Bereshit 6:9). Resh Lakish interpreta las palabras como un elogio: si Noaj logró ser justo en medio de personas malvadas, con mayor razón habría crecido entre justos.

Rabí Oshaya lo compara con un frasco de perfume colocado en un lugar lleno de suciedad. A pesar de los malos olores, su fragancia se percibía. Si podía desprender su aroma allí, ¡cuánto más lo haría en un ambiente agradable!

Así fue Noaj: conservó su integridad aun cuando los demás habían corrompido sus caminos. También podemos buscar buenas compañías que nos ayuden a desarrollar nuestras virtudes.

Sé como el perfume: que tus buenas acciones se hagan sentir dondequiera que estés.Reflexión para compartir

Paráfrasis del mashal · Talmud de Babilonia, Sanhedrín 108a:17–18 ↗

04 · Hebreo y lectura simbólica

Noaj y Jen: las letras del favor

Dos palabras, las mismas letras invertidas y un valor numérico compartido.

Un dato hermoso del hebreo es que Noaj (נח) y jen (חן), «favor» o «gracia», tienen la misma gematría: 58. Además, sus letras aparecen en orden inverso.

נח
Noaj
נ= 50+ח= 8
Total: 58
חן
Jen · favor o gracia
ח= 8+ן= 50
Total: 58
Explorador interactivo de las letras
נח⇄חן

¡Son las mismas letras al revés! La nun final ן tiene el mismo valor habitual (50) que נ; la jet ח vale 8.

La conexión con la Escritura: Bereshit 6:8 dice: «Y Noaj halló favor ante los ojos de Hashem». Ese versículo cierra la parashá Bereshit, pero introduce directamente la historia de Noaj. Esta es una lectura simbólica de la coincidencia; no equivale al significado literal ni a la etimología de su nombre.
El nombre de Noaj lleva las mismas letras y el mismo valor que el favor que encontró ante Hashem.Reflexión para compartir
05 · Cuatro caminos de aproximación

PaRDeS: una misma Torá, distintas lecturas

Selecciona cada nivel para ampliar la explicación. No confundimos el sentido literal con las interpretaciones de los sabios.

Manuscrito antiguo

Peshat

Contexto y sentido sencillo.

Arcoíris sobre un valle

Remez

Alusiones y conexiones.

Sabio judío estudiando

Derash

Interpretación y enseñanza ética.

Cielo nocturno simbólico

Sod

Lecturas simbólicas y místicas.

06 · Vida de estudio

¿Por qué estudiamos Talmud?

Una aproximación desde el judaísmo netzarita: conocer la tradición y profundizar en el mundo judío de los maestros.

Folio talmúdico, fotografía ilustrativa

El Talmud reúne discusiones rabínicas desarrolladas a lo largo de generaciones. Estudiarlo nos permite comprender el lenguaje de la Mishná y la Guemará, el modo de razonar de los sabios y distintas costumbres y debates del judaísmo.

Para el judaísmo netzarita, resulta especialmente útil al estudiar el trasfondo de las enseñanzas de Rabí Yeshúa y la Berit Jadashá, reconociendo que la redacción del Talmud es posterior al siglo I y que no todo texto rabínico describe directamente aquella época.

Estudiar no significa aceptar automáticamente cada opinión: examinamos los argumentos y las fuentes, distinguimos tradiciones y controversias, y mantenemos a la Torá como referencia para nuestra enseñanza.

Para seguir: Sanhedrín 108a ↗ · Rashí sobre Bereshit 6:9 ↗

07 · Cursos y enseñanza

Aprender para transmitir

Hebreo bíblico, Talmud y formación en la Yeshivá, para fortalecer las bases de nuestra comunidad.

Hebreo bíblico

Escritura hebrea tradicional

Aprende el idioma de la Torá: lectura, raíces, gramática y comprensión de textos en los niveles básico, intermedio y avanzado.

Solicitar inscripción ↗

Yeshivá netzarita

Sefer Torá en lugar de estudio

Estudio de Torá, Tanaj y Berit Jadashá con responsabilidad interpretativa y raíces judías.

Próximamente: nivel III.

Conocer la Yeshivá ↗

Adquiere tu sidur

Sidur, imagen ilustrativa

Participa en la oración comunitaria con los textos que utilizamos en Shabat y en nuestras celebraciones.

Solicitar sidur ↗
Calendario de estudio

Curso de Talmud

Lunes y jueves · 15 de octubre de 2026 al 31 de marzo de 2027. Verifica las suspensiones anotadas.

Calendario original de clases de Talmud, sin alteraciones

Toca el calendario para verlo en tamaño completo. Es la imagen facilitada por la comunidad; no hemos alterado sus fechas ni anotaciones.

Actualidad · Investigación · Israel

Israel: noticias a fondo

Seis artículos redactados para esta edición con hechos verificables y enlaces originales. Las fotografías periodísticas permanecen en los sitios de sus autores.

EDICIÓN DOCUMENTADA · 16 OCTUBRE 2026

Arqueología, innovación, economía y seguridad

Una selección de noticias para conocer tanto los logros culturales y tecnológicos como las decisiones públicas que afectan a Israel. Las citas políticas se presentan como declaraciones atribuidas, y las cifras como datos fechados: ninguna noticia sustituye a la lectura de su fuente primaria.

Ilustración editorial de un acueducto antiguo en Jerusalén; no fotografía del hallazgoIlustración editorial · no es foto del acontecimiento
ARQUEOLOGÍA · JERUSALÉN

Un acueducto de 300 metros devuelve a la luz la ingeniería de Jerusalén antigua

La Autoridad de Antigüedades de Israel anunció el hallazgo de un tramo del Acueducto Inferior junto a Ramat Rachel.

Excavaciones realizadas al sur de Ramat Rachel dejaron al descubierto unos 300 metros de una infraestructura hidráulica construida originalmente en época asmonea. El canal llevaba agua de manantiales situados al sur de Jerusalén, a través de las llamadas Piscinas de Salomón, hasta la zona del Monte del Templo. Se trata de uno de los grandes proyectos de abastecimiento de la ciudad antigua, cuya historia se prolongó durante muchos siglos.

Según los arqueólogos Benyamin Storchan y Gil Freid, el sistema tenía un recorrido aproximado de 21 kilómetros y funcionaba solo con la gravedad. Para lograrlo, sus constructores mantuvieron una pendiente cercana a un metro por kilómetro: una precisión que sorprende por la época y por la complejidad del terreno montañoso. La excavación permite observar reparaciones y adaptaciones, incluidas tuberías cerámicas instaladas durante el período otomano.

El plan urbanístico contempla preservar el tramo descubierto e integrarlo en el acceso a un nuevo barrio. Así, la investigación arqueológica se incorporará al espacio público. Este hallazgo no prueba por sí solo un episodio bíblico concreto; documenta, en cambio, la continuidad de la vida urbana y los esfuerzos históricos por sostener a Jerusalén.

FUENTE DOCUMENTAL: Autoridad de Antigüedades de Israel / Ministerio de Relaciones Exteriores
FOTOGRAFÍA DE ORIGEN: Emil Aladjem, Israel Antiquities Authority (ver fotografía en fuente oficial)
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Ilustración editorial de una mikvé histórica; no fotografía de la excavación de Kiryat GatIlustración editorial · no es foto del acontecimiento
ARQUEOLOGÍA · VIDA JUDÍA

Una mikvé de 2.000 años es rescatada y trasladada íntegra en Kiryat Gat

La instalación ritual pesa unas 25 toneladas y constituye un testimonio material del judaísmo del Segundo Templo.

Durante excavaciones de salvamento en el barrio Karmei Gat, arqueólogos identificaron una mikvé, o baño de inmersión ritual, de aproximadamente dos milenios de antigüedad. El descubrimiento apunta a la presencia de una población judía de época del Segundo Templo en una zona para la cual, según los responsables de la excavación, no se conocían previamente testimonios tan claros de asentamiento.

El desafío no terminó con el hallazgo: la estructura, de alrededor de 25 toneladas, fue extraída completa mediante una operación de conservación y el empleo de una grúa de gran capacidad. La autoridad responsable informó que la mikvé se conservará temporalmente y después volverá a exhibirse en un área pública del propio vecindario. En la misma excavación se encontraron recipientes de piedra relacionados con prácticas de pureza ritual.

Para quien estudia la Torá y el contexto de Rabí Yeshúa, los baños de inmersión permiten visualizar costumbres judías del período. No se trata de la mikvé utilizada por un personaje bíblico identificado, sino de evidencia histórica de una práctica comunitaria documentada.

FUENTE DOCUMENTAL: Autoridad de Tierras de Israel y Autoridad de Antigüedades de Israel
FOTOGRAFÍA DE ORIGEN: Emil Aladjem, Israel Antiquities Authority (ver fotografía en la fuente oficial)
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Ilustración editorial de paisaje urbano israelí para el artículo de economíaIlustración editorial · no es foto del acontecimiento
ECONOMÍA · POLÍTICA MONETARIA

El Banco de Israel reduce su tasa de interés al 3,25 %

El recorte de un cuarto de punto se produjo en un contexto de desaceleración de la inflación y riesgos geopolíticos persistentes.

El Banco de Israel redujo la tasa de referencia en 25 puntos básicos, hasta 3,25 %, informó Reuters el 1 de septiembre. La decisión dejó los costos de financiamiento en su nivel más bajo desde finales de 2022 y marcó el tercer recorte consecutivo en reuniones del banco. En julio, la inflación interanual se había situado en 1,5 %, dentro del objetivo oficial de entre 1 % y 3 %.

La medida sorprendió a una parte del mercado: ocho de los catorce economistas consultados por Reuters habían previsto que la tasa quedaría sin cambios. El vicegobernador Andrew Abir señaló que las futuras decisiones dependerían de los nuevos datos de inflación, del comportamiento del shéquel, de las condiciones económicas y de la evolución de los riesgos regionales.

Una tasa más baja puede facilitar el crédito a empresas y familias, pero sus efectos no son automáticos. El crecimiento económico, la inflación futura y las tensiones de seguridad seguirán siendo variables importantes. En esta edición distinguimos el dato confirmado de cualquier pronóstico sobre próximas decisiones.

FUENTE DOCUMENTAL: Reuters · Steven Scheer
FOTOGRAFÍA DE ORIGEN: Reuters / Ammar Awad (fotografía original en el enlace de Reuters, sujeta a licencia)
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Ilustración editorial de un laboratorio tecnológico en Israel; no fotografía de una empresa específicaIlustración editorial · no es foto del acontecimiento
CIENCIA Y NEGOCIOS · INNOVACIÓN

El sector tecnológico israelí registra exportaciones por 85.000 millones de dólares

El informe anual de la Autoridad de Innovación presenta cifras de crecimiento, junto con retos laborales que requieren atención.

El informe de situación del sector tecnológico publicado por la Autoridad de Innovación de Israel en mayo de 2026 recogió resultados correspondientes a 2025. Entre los datos destacados aparecen 85.000 millones de dólares en exportaciones, cerca de 15.000 millones en captación de capital y 84.000 millones en operaciones de salida o compraventa empresarial.

Según la institución, la producción del sector aumentó un 8,2 % y su presencia dentro de las exportaciones nacionales alcanzó un nivel récord. Para Israel, la industria tecnológica representa una fuente importante de ingresos, empleo cualificado y conexiones comerciales con empresas internacionales. Es una de las áreas donde la investigación académica, la inversión y el emprendimiento han generado proyectos de alcance mundial.

El reporte no presenta únicamente buenas noticias: también advierte sobre una reducción de los trabajadores dedicados a investigación y desarrollo en territorio israelí y un aumento de actividades de las empresas fuera del país. Esa combinación plantea un desafío concreto: mantener el crecimiento y, al mismo tiempo, fortalecer las oportunidades de innovación dentro de Israel.

FUENTE DOCUMENTAL: Israel Innovation Authority · Informe de alta tecnología 2026
FOTOGRAFÍA DE ORIGEN: Imagen representativa; consulta los gráficos y fotografías institucionales en el informe original
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Ilustración editorial de un sistema antimisiles; no fotografía del interceptor Tamir del anuncioIlustración editorial · no es foto del acontecimiento
SEGURIDAD · COOPERACIÓN

Israel recibe el primer interceptor Tamir fabricado íntegramente en Estados Unidos

La producción conjunta de sistemas para la Cúpula de Hierro amplía la capacidad industrial de defensa.

El Ministerio de Defensa israelí anunció la entrega del primer interceptor Tamir producido por completo en una instalación estadounidense de la colaboración Raytheon–Rafael, situada en Arkansas. Este avance forma parte de un programa bilateral para aumentar la capacidad de fabricación de componentes que utiliza el sistema antimisiles Cúpula de Hierro.

Según la información oficial, el interceptor fue desarrollado bajo la dirección de la Organización de Defensa Antimisiles de Israel, con Rafael como contratista principal. La institución señaló que, a lo largo de quince años de servicio, la Cúpula de Hierro ha realizado más de 10.000 intercepciones operativas. Se trata de una cifra atribuida al Ministerio y no de una auditoría independiente realizada por esta revista.

La entrega ilustra la dimensión industrial de la cooperación entre ambos países. Aun así, la disponibilidad de interceptores es solo un componente de la seguridad: la protección civil, la diplomacia y las decisiones estratégicas también son parte del contexto regional.

FUENTE DOCUMENTAL: Ministerio de Defensa de Israel, comunicado difundido por Ministerio de Relaciones Exteriores
FOTOGRAFÍA DE ORIGEN: Fotografías oficiales disponibles en el anuncio del Ministerio
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Ilustración editorial de un atril con banderas de Israel; no fotografía de NetanyahuIlustración editorial · no es foto del acontecimiento
GOBIERNO Y SEGURIDAD · DECLARACIONES

Netanyahu rechaza favorecer un ataque preventivo a Irán antes de las elecciones

El primer ministro combina un mensaje de contención previa con advertencias sobre posibles ataques contra Israel.

En una entrevista con la Radio del Ejército citada por Reuters, el primer ministro Benjamin Netanyahu afirmó el 14 de octubre que no era partidario de un ataque preventivo contra Irán antes de las elecciones israelíes previstas para el 27 de octubre. La declaración se produjo ante acusaciones de rivales políticos según las cuales podría buscarse una confrontación militar en vísperas de los comicios.

Netanyahu sostuvo al mismo tiempo que Israel respondería con fuerza a eventuales ataques de Irán o de grupos aliados. No ofreció detalles sobre posibles decisiones posteriores a las elecciones ni sobre sus conversaciones con Washington. Reuters situó estas declaraciones en medio de tensiones militares regionales persistentes y consignó advertencias del ministro de Defensa israelí, Israel Katz, dirigidas a Hezbolá.

Se trata de declaraciones políticas verificadas como declaraciones, no de una predicción de lo que hará el gobierno ni de un respaldo editorial a su posición. Las consecuencias de cualquier escalada afectan tanto a la seguridad israelí como a las poblaciones civiles de los países vecinos.

FUENTE DOCUMENTAL: Reuters · Maayan Lubell y Lina Obeid
FOTOGRAFÍA DE ORIGEN: Fotografía Reuters disponible en el artículo de origen, sujeta a derechos de licencia
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La revista utiliza imágenes editoriales de referencia, claramente identificadas; para las fotografías originales de Reuters o instituciones gubernamentales, consulta las páginas enlazadas y sus condiciones de licencia.

09 · Taller interactivo

Estudia, investiga y responde

Una actividad para la clase, la familia o el estudio individual. Puedes guardar tus respuestas en un archivo.

Desafío sobre Noaj

Selecciona tu respuesta. El cuestionario corrige y explica cada pregunta inmediatamente.

Pregunta 1 de 7

¿Cuál es la señal del pacto en Bereshit 9?

Tarea de investigación

Marca cada actividad al completarla y escribe tus hallazgos. Se guarda temporalmente en este navegador.

Explica por qué comparten el valor 58 y cómo se invierte su orden.

¿Qué relación encuentras entre el favor recibido y la conducta de Noaj?

Describe una situación actual donde conservar la integridad requiera valentía.

Resume la diferencia entre elogiar a Noaj por su generación y cuestionar cómo sería entre los justos.

10 · Nuestra comunidad

Seguimos estudiando juntos

Una invitación a profundizar en la Torá y compartir sus enseñanzas en casa y en comunidad.

Shabat en comunidad

Shajarit: sábado, 8:30 a. m.
Minjá: sábado, 4:30 p. m.

Participa y acompáñanos en nuestras transmisiones de estudio.

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Aprende hebreo y Talmud

Conoce nuestros programas de formación y las clases para quienes desean ir más allá de la lectura superficial.

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Yeshivá · Nivel III

Próxima apertura del tercer nivel de formación netzarita. Puedes solicitar los requisitos e información.

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