HA DEREJ · JUDAÍSMO NETZARITA · EDICIÓN 5787 · PUEBLA, MÉXICO
Logotipo auténtico Ha DerejHa DerejTorá · Estudio · Comunidad
Parashat Lej Lejá · לֶךְ־לְךָ
Shabat 24 de octubre de 2026
13 de Jeshván de 5787
Avram y Sarai parten con su casa hacia Canaán al amanecer
PARASHÁ 03 · BERESHIT · 5787

LEJ LEJÁ

לֶךְ־לְךָ

El valor de partir.
La promesa de llegar a ser.

Un llamado, una tierra y una bendición para las familias del mundo.
Bereshit 12:1–3 · síntesis editorial

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ToráBereshit 12:1–17:27
HaftaráYeshayahu 40:27–41:16
Lectura netzarita propuestaHebreos 11:8–12
01 · Lectura principal

Resumen de la parashá

De la salida de Jarán al pacto y los nombres nuevos.

Lej Lejá abre una historia de confianza que se vuelve camino. Hashem llama a Avram a salir de su tierra, de su lugar de origen y de la casa de su padre hacia una tierra que le mostrará. La promesa comprende descendencia, bendición y una misión que alcanza a las familias de la tierra.

Avram parte de Jarán con Sarai y Lot. En Canaán levanta altares, pero la hambruna lo obliga a descender a Egipto. El peligro que enfrenta Sarai impide leer el viaje como una sucesión de éxitos fáciles: también aparecen temor, vulnerabilidad y decisiones difíciles.

Al regresar, la abundancia de bienes provoca conflictos entre los pastores de Avram y los de Lot. Avram propone una separación pacífica. Más tarde, cuando Lot cae cautivo, actúa para rescatarlo. Después de la victoria recibe la bendición de Malki-Tzédek y rechaza los bienes ofrecidos por el rey de Sedom.

En el capítulo 15, Avram expresa su inquietud por no tener un heredero. Hashem lo invita a mirar las estrellas y reafirma la promesa. El pacto entre las partes vincula esa descendencia con la tierra y con una historia futura de aflicción y liberación.

El conflicto entre Sarai y Hagar ocupa el capítulo 16. Hagar, embarazada y en el desierto, es escuchada; su hijo llevará el nombre Ishmael. Finalmente, el capítulo 17 presenta los nombres Avraham y Sarah, el brit milá y el anuncio de Itzjak.

Para llevar a la semana: la confianza se expresa en pasos concretos: partir, buscar la paz, socorrer al otro y sostener el compromiso incluso durante la espera.

Síntesis editorial de Bereshit 12:1–17:27. Las ilustraciones son interpretaciones artísticas.

Salir y caminar
Salir y caminar

El llamado y la llegada a Canaán · Bereshit 12

Elegir la paz
Elegir la paz

La separación de Avram y Lot · Bereshit 13

Confiar y esperar
Confiar y esperar

La promesa de la descendencia · Bereshit 15

02 · Para profundizar

Caminar con confianza

Una guía para leer, conversar y aplicar.

Avram y Sarai caminan con su casa hacia Canaán

Ilustración original · el llamado se convierte en camino.

Guía para el estudio

Una bendición que se comparte

El mandato inicial no termina en la partida. La bendición que Avram recibe abre una responsabilidad hacia otros. Lee Bereshit 12:1–3 y observa qué pide Hashem, qué promete y a quiénes alcanza la promesa.

Después compara ese comienzo con la decisión de buscar la paz con Lot y con el rescate de los cautivos. ¿Cómo pasa la confianza de las palabras a las acciones?

Esta guía fue preparada para la revista. Para las clases del Rav Imanuel Ben Yosef, consulta el canal oficial; no se atribuye al Rav una clase específica de Lej Lejá sin contar con su enlace.

Consultar las clases del Rav ↗

Responder en mi cuaderno ↓
03 · Paisaje y relato

El viaje de Avram

Una ruta de lectura por los lugares de Bereshit.

Bereshit 12:1–9

De Jarán a Canaán

La parashá comienza con la orden dirigida a Avram. La salida de Ur de los caldeos con Téraj pertenece al final de la parashá anterior (11:31). En Lej Lejá, el punto de partida inmediato es Jarán.

Shejem, Bet El y el Néguev marcan el recorrido narrativo. La Torá no ofrece un mapa con el trazado exacto de cada jornada. Por eso presentamos una secuencia de lectura y una recreación artística del paisaje.

75Al salir de Jarán
86Al nacer Ishmael
99Al recibir el pacto de cap. 17

Edades de Avram/Avraham en Bereshit 12:4; 16:16; 17:1.

Bereshit 12 ↗
Caravana de Avram y Sarai en los montes de Canaán; reconstrucción artística
Paisaje evocado por la narración; no es una reconstrucción arqueológica.
04 · Secuencia interactiva

Del llamado al pacto

Selecciona cada etapa para explorar la historia.

Visión simbólica del pacto entre las partes: fuego y humo al anochecer
Cronología narrativa

Del llamado al pacto

Ocho momentos para recorrer la parashá. Se indican las edades que proporciona el texto; las demás etapas se ordenan por su aparición en el relato.

75 años · Bereshit 12:1–5

El llamado y la salida

Avram parte de Jarán con Sarai, Lot, sus bienes y las personas que habían reunido. Su destino es Canaán. El texto sitúa su salida a los 75 años; no da una fecha de calendario para cada etapa.

Bereshit 12 ↗

05 · Relaciones y decisiones

Elegir la paz. Escuchar al otro.

Lot y Hagar: dos encuentros que amplían nuestra lectura.

Avram y Lot acuerdan separarse mientras sus rebaños ocupan las colinas
Bereshit 13 · ilustración original.

Dar espacio al otro

El problema surge cuando la tierra no basta para que ambos grupos habiten juntos. La abundancia no garantiza armonía. Avram se dirige a Lot como pariente y ofrece que elija primero la dirección que tomará.

El gesto evita una disputa inmediata, pero no cancela la responsabilidad familiar. Cuando Lot es capturado, Avram sale a rescatarlo. Separarse para vivir en paz no equivale a abandonar al otro.

¿En qué conversación puedo dejar de competir para empezar a buscar una solución?Pregunta para la mesa de Shabat

Bereshit 13 ↗ · Bereshit 14 ↗

Bereshit 16:7–14

Hagar: una persona vista y escuchada

El capítulo muestra una relación desigual y un conflicto doloroso. Hagar huye después del trato duro que recibe de Sarai. La escena del manantial conserva su voz: alguien le pregunta de dónde viene y hacia dónde va.

El anuncio del nombre Ishmael vincula al niño con el hecho de que Hashem ha escuchado su aflicción. Hagar llama a quien le habla El Roí. La historia invita a atender a quien queda en los márgenes del relato.

Este episodio antiguo se estudia en su contexto. La reflexión propuesta es escuchar el sufrimiento y reconocer la dignidad de la persona vulnerable.

Bereshit 16 ↗

Hagar embarazada junto a una fuente en el desierto, antes del nacimiento de Ishmael
Hagar junto al manantial · ilustración original de Bereshit 16.
06 · Hebreo interactivo

De Avram a Avraham

Observa las letras y descubre sus valores.

Bereshit 17:5 presenta el cambio de Avram a Avraham. La comparación siguiente utiliza el valor habitual de las letras hebreas. El cálculo sirve como observación del texto; no reemplaza el significado narrativo del nombre.

אברם
Avram
1 + 2 + 200 + 40
243
אברהם
Avraham
1 + 2 + 200 + 5 + 40
248
אברם←אברהם

La letra ה (hei) suma 5.

248 − 243 = 5. El texto relaciona Avraham con ser padre de una multitud de naciones (17:5). La mem final ם conserva el valor 40 en este sistema.

Como segunda comparación: Sarai, שרי, suma 510; Sarah, שרה, suma 505. En ese cambio la yod (10) se sustituye por hei (5). Son dos operaciones distintas.

Bereshit 17 ↗

07 · Cuatro acercamientos

Entrar al PaRDeS

Texto, alusiones, comentarios y lecturas simbólicas.

Peshat · el relato

Peshat · el relato

¿Qué sucede y en qué orden?

Remez · la alusión

Remez · la alusión

¿Qué conexiones sugiere la lectura?

Derash · interpretación

Derash · interpretación

¿Cómo comentan los sabios el texto?

Sod · lo simbólico

Sod · lo simbólico

¿Cómo distinguir tradiciones y texto?

08 · Mishná y Talmud

Aprender con los sabios

Distinguir el pasaje bíblico y su interpretación.

Lectura rabínica

Las pruebas de Avraham

Pirké Avot 5:3 enseña que Avraham fue probado con diez pruebas y se mantuvo firme. La mishná no enumera allí cuáles son las diez; los comentaristas proponen listas que no siempre coinciden.

En esta parashá podemos estudiar el llamado, la hambruna, los conflictos y la espera como situaciones que ponen a prueba la confianza. Conviene distinguir nuestra lista de ejemplos de una enumeración atribuida a una fuente concreta.

Nedarim 32a reúne discusiones de los sabios acerca de Avraham y su conducta. Es una lectura de la tradición rabínica, que debe compararse con los capítulos de Bereshit y no confundirse con una crónica adicional.

Leer Pirké Avot 5:3 ↗ · Leer Nedarim 32a ↗

Método de estudio: escribe por separado el versículo, lo que añade el comentario y tu aplicación personal.
Rashí · Bereshit 12:1

El bien que todavía no se ve

Rashí interpreta el llamado «lej lejá» como un ir para el propio beneficio y bien de Avram. El comentario abre una tensión fértil: el viaje exige una renuncia inmediata, mientras la bendición prometida aún está por desplegarse.

¿Cómo cambia la lectura si prestamos atención al costo de partir y no solo a la promesa? ¿Qué sostiene a Avram cuando aparece la hambruna?

Consultar el comentario de Rashí ↗
09 · Herramientas de estudio

Una semana para profundizar

Tres caminos que puedes recorrer en casa.

01 · Texto

Lee con atención

Reparte Bereshit 12–17 durante la semana. Anota quién habla, qué se promete y qué decisión toma cada personaje.

Bereshit 12 ↗
02 · Hebreo

Escucha los nombres

לֶךְ־לְךָ · Lej lejá: ve, parte.
בְּרִית · Brit: pacto.
בְּרָכָה · Berajá: bendición.

Las transliteraciones son ayudas de pronunciación.

03 · Lectura netzarita

La confianza que camina

Como lectura complementaria, Hebreos 11:8–12 retoma el llamado de Avraham y la espera de la promesa. Se presenta como una conexión de estudio netzarita, junto con el texto de la Torá.

Consultar Hebreos 11:8–12 ↗
10 · Dossier bíblico

La tierra de la promesa

Lugares y generaciones en la historia de Avram.

La noche sobre las colinas de Canaán y la tienda de Avram
Dossier de contexto bíblico

Tierra, promesa y memoria

La tierra aparece como destino del viaje y como parte de la promesa. La narración también menciona a otros habitantes: el camino de Avram transcurre en un territorio habitado, con poblaciones, reyes y conflictos.

Shejem, Bet El, el Néguev y Jevrón ayudan a seguir la lectura. La identificación de un lugar antiguo y su historia arqueológica requieren fuentes específicas; una ilustración de la revista no documenta un hallazgo.

En Bereshit 15:13–16, la promesa incluye una espera que excede la vida de Avram. Estudiar el pasaje exige atender también a ese horizonte de generaciones.

Esta sección ofrece contexto de la parashá. Para información actual de Ha Derej, consulta sus canales oficiales.

Bereshit 13 ↗ · Bereshit 15 ↗

11 · Taller interactivo

Estudia, investiga y responde

Cuestionario con explicaciones y cuaderno descargable.

Desafío de Lej Lejá

Responde siete preguntas y consulta la explicación de cada respuesta.

Mi cuaderno de estudio

Las respuestas se guardan en este navegador cuando su configuración lo permite. También puedes descargarlas.

Compara Bereshit 11:31 con 12:4–5: distingue Ur y Jarán.

Relaciona la separación de Lot con su rescate en Bereshit 13–14.

¿Qué expresa su encuentro junto al manantial en Bereshit 16?

Calcula Avram y Avraham; explica qué dice 17:5 sobre el nombre.

12 · Nuestra comunidad

Seguimos estudiando juntos

Una bendición que se comparte.

Estudiamos juntos

Comparte una pregunta de esta edición en la mesa de Shabat y escucha las respuestas de tu familia o grupo.

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Fuentes de esta edición: Bereshit 12–17; Rashí a 12:1; Pirké Avot 5:3; Nedarim 32a. Fecha y lecturas: Hebcal · Lej Lejá 5787 ↗. Los resúmenes, preguntas y reflexiones son redacción editorial. Las escenas son ilustraciones originales generadas para esta edición; el logotipo se conserva del HTML de Ha Derej.